Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

И древние болгары оставили свидетельство, что Московия не Русь

Оригинал взят у oleg_leusenko в И древние болгары оставили свидетельство, что Московия не Русь
Originally posted by necto_shuhrich at Москаль, он и в Болгарии москаль.

Это еще раз подтверждает что в европейском пространстве еще в 18 веке истинные значения понятий Русь и Московия четко прослеживалось.

Паисий Хилендарский — болгарский просветитель, иеромонах Константинопольской православной церкви, автор книги «Славяно-болгарская история о народах и царях болгарских»

Книга состоит из нескольких разделов: двух введений, нескольких частей, посвященных важнейшим историческим событиям, раздел о деятельности Кирилла и Мефодия, называемых учителями славян, глава, повествующая об основных Болгарским святых, а также эпилога.
Collapse )

Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Жестокая правда: почему немцы не взяли Москву в 41-м

Оригинал взят у v_n_zb в Жестокая правда: почему немцы не взяли Москву в 41-м
Оригинал взят у yurayakunin в Прочесть обязательно всем! Жестокая правда: почему немцы не взяли Москву в 41-м
Немцы в ноябре 1941 не вошли в Москву потому что были взорваны плотины водохранилищ, окружающих Москву. 29 ноября Жуков отчитался о затоплении 398 населенных пунктов, без предупреждения местного населения, в 40-градусный мороз... уровень воды поднимался до 6 метров...людей никто не считал...



Виталий Дымарский: Добрый вечер, уважаемые слушатели. В эфире «Эха Москвы» очередная программа из цикла «Цена Победы». Сегодня веду ее я, Виталий Дымарский. И сразу же представлю вам нашего гостя – журналиста, историка Искандера Кузеева. Здравствуйте, Искандер.

Искандер Кузеев: Здравствуйте.

Collapse )


Читаем на Фейсбуке


Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

В 1917 г. ПЕТЕРБУРГ БЫЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫРЕЗАН И ДО 1921 г. СТОЯЛ БЕЗ ЖИТЕЛЕЙ. Что мы об этом знаем?

Оригинал взят у gilliotinus в В 1917г. ПЕТЕРБУРГ БЫЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫРЕЗАН И ДО 1921г СТОЯЛ БЕЗ ЖИТЕЛЕЙ. что мы об этом знаем?
Оригинал взят у sandra_rimskaya в Безкровная революция.

Сразу отмечу что к творчеству Сандры Римской я отношусь согласно теории "дели на 25", но у нее (как и у всех без изключения) есть полезная инфа. и нужно уметь "отшлаковывать" то что у вас вызывает сомнение или отторжение..Кто не умеет работать с информацией, ознакомьтесь перед прочтением этого материала с инструкцией - http://gilliotinus.livejournal.com/78859.html это важно!  Вкратце - не стоит верить всему что вы читаете, так же как и отвергать всё, если вам что то не понравилось..Можно допускать что это могло быть..Истина посередине.Ну и опять же, фотки классные ))

[НАЖМИТЕ, ЧТОБЫ ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ..]

К сожалению, я потеряла записанные мною рассказы двух женщин, переживших Погром Петрограда. Естественно, если найду, то опубликую их.
Пока пишу по памяти..


                 РАЗСКАЗ ВАЛЕНТИНЫ..

Одну из них звали Валентина Николаевна, мы с ней жили в одной коммуналке.
Я приехала откуда-то из гостей, дома была только она одна. Это было 7 ноября. Я знала, что все отмечают седьмое ноября и поздравила её. Она ответила:
-Спасибо, не надо. Я там была и всё это видела сама.
Я удивилась:
- Как?! Вы там были сами?! Вы всё это видели? Как это интересно! Расскажите пожалуйста!
Она изменилась в лице, посмотрела на меня внимательно и спросила:
- Ты действительно это хочешь знать?



- Да, хочу! - ответила я. И в голосе у меня уже не было того праздного любопытства молоденькой дурочки. Тема революции у меня всегда вызывала тревогу. Я не любила ни разговоров на тему революции, ни самих революционных праздников. Я была молодой, но не настолько наивной, чтобы не понимать, что происходит? Скорее всего, роль дурочки я просто играла. Так вопросов меньше.
Мы были одни. Её слова меня «задели». Я приготовилась слушать, боясь спугнуть её. Все разговоры о Прошлом в СССР были запрещены. Это могло плохо кончиться для слишком разговорчивых.
Мы зашли в её комнату, сели за стол и она сказала:
- Хорошо. Тогда слушай. Но помни: ты сама этого хотела.
Она начала издалека.



Жили они в пятикомнатной квартире на Малой Конюшенной. Жили ни бедно, ни богато. Тогда все так жили. Её отец был мужским портным и хорошо шил. Заказчикам нравилось и они приводили к отцу своих знакомых. Заказов было много и дела шли потихоньку. На жизнь хватало.
Потом началась война. Отец стал шить военную форму. Военных было много и заказов стало больше, пришлось нанимать людей и искать мастерскую побольше. Трудности войны их не коснулись, потому что у отца были деньги. Валя тогда училась в гимназии.
Мать Вали была очень красивой женщиной. Да и сама Валентина Николаевна в старости была красавицей. Мне она очень нравилась. И красивая и умная и характер хороший. Её 75 лет я вообще не чувствовала. Мне с ней было интереснее, чем со своими подругами.




Однажды отец вернулся домой и на столе нашёл записку от матери. Мать сбежала с офицером. Отец её любил и тяжело переживал её бегство. Отец стал выпивать, не сильно, но характер у него стал портиться и дома стало неуютно. Всё свободное время Валя старалась проводить у своих подруг по гимназии. Мужчины тогда ушли на фронт, у многих в их классе отцы уже погибли на фронте. И дома у них тоже было грустно. Матери её подруг разрешали, чтобы они приходила в гости к их дочерям, потому что она была веселая и хоть как-то отвлекала от грустных мыслей. Тогда всем было тяжело. Мужчины ушли на фронт и женщины лишились их заработка. И женщинам пришлось пойти на работу, чтобы было чем детей кормить. И когда дети не сидят одни дома, всё таки полегче.




Когда мать сбежала с офицером, отец вызвал из деревни двух своих сестер, чтобы они вели дом и занимались с детьми, пока отец был на работе. А на работе он пропадал с утра до вечера.
В тот день Валя сидела у своей подруги по гимназии и они вместе готовили уроки. Потом с работы пришла её мать, сели пить чай с вареньем и засиделись допоздна. Валя опомнилась, что пора уходить домой, когда за окном уже стемнело. Был уже десятый час. Телефона дома не было, чтобы позвонить отцу и предупредить его, что Валя останется ночевать у них.




Женщина стала собираться, чтобы отвести Валю домой. Но Валя воспротивилась, сказала, что отец тогда ещё больше будет ругаться на неё, и лучше она добежит сама. Там всего-то пройти надо было два квартала. Подруга жила на Невском.
Когда она вышла на улицу, то вдалеке был слышен какой-то странный гул. В воздухе было что-то тревожное и ей стало страшно. По дороге она увидела ночлежку, гостиницу на ночь и решила до утра переждать в ней. Деньги у неё с собой были и заплатить на ночлег она могла.




Ей было 14 лет. Хозяин ночлежки, узнав, сколько ей лет, стал гнать её домой. Он боялся, что придёт полиция с проверкой, увидит её и у хозяина ночлежки будут неприятности с полицией. Но иди на улицу ей было страшно, она стала плакать, и хозяин, хоть и ругался на неё, но всё же разрешил ей остаться в ночлежке до утра.
Он показал ей на кровать и сказал, чтобы она шла туда. Вокруг были бомжи с жуткими рожами, какие-то проститутки. Они пили и ругались между собой. Валя легла на кровать, не раздеваясь, только ботинки сняла, и залезла с головой под одеяло, чтобы не видеть эти рожи и не слышать их ругань.




Прошло совсем немного времени, когда на улице раздался большой шум. Гопники(1) забегали на улицу и обратно. Они ругались и что-то кричали. Потом гопники убежали на улицу. Хозяин ночлежки тоже выскочил на улицу, но вскоре вернулся. Он был очень злой и страшно ругался. Он подошел к Вале и сказал, давай ползи под кроватями к чулану, чтобы тебя никто не видел.
Она залезла под кровать и поползла под кроватями. Она не понимала, в чем дело, но злить хозяина ночлежки она не хотела. Когда они уже были в чулане, она спросила, что случилось:
- Полиция?
Хозяин ответил:
- Если бы полиция! Я бы сейчас отдал всё на свете, чтобы она только появилась! Там Погром! Настоящий Погром!
Хозяин ночлежки завалил Валю старьем, закопал её в тряпки и приказал ей молчать и не подавать вида, что она тут есть. Чтобы ни произошло и чтобы она ни услышала, она должна сидеть тихо. Он сам потом придёт и её выпустит.
Хозяин ушел. Сидя в чулане она слышала крики гопников, беготню гопников, как потом выяснилось, гопники носили в ночлежку какие-то вещи. Они всё время кричали и ругались.
----------------------------------------------------------------
О ГОПНИКАХ (лирическое отступление)
Вынужден сделать такую сноску, потому что определенный контингент юзеров с отключенным мозгом все активнее предъявляет в коментах - мол Г.О.П.(городское общежитие пролетариата) как сеть общаг возникла только в 20х годах 20го века, а тут описан 17й - неувязочка, мол..
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) (от автора блога) Гопники..Это давно стало именем нарицательным, и мало кто вообще (кроме пользователей) знает и помнит о истории названия этого слова..Люди такие, как класс, были всегда, особенно в больших городах, и возникли они вместе с городами - мегаполисами того времени, а не с в одночасье, вместе с общежитием и аббревиатурой Г.О.П...
Я, например, когда впервые услышал это слово, думал что оно произходит от слова ГОП (народное) "не говори ГОП пока не перепрыгнешь"...Опять же ГОП-СТОП (уличный грабеж)..Что то такое лихое и разбойничье..А про аббревиатуру узнал много позже, в зрелом возрасте..И если бы мне разсказали эту историю, про девочку Валю, я бы наверняка назвал тех лихих людей ГОПНИКАМИ и БОМЖами. потому как это ныне имена нарицательные, частично утратившие первоначальный смысл, как и слово БИЧ (бывший интеллигентный человек) Все эти аббревиатуры давно обросли своим новым родственным смыслом и отправились в дальнейшее путешествие по головам и языкам граждан Росии..БОМЖом можно назвать неопрятно одетого человека, ГОПником - хулигана, БИЧом - бездельника нигде не работающего раздолбая, и все они обязательно пьют, и пьют много, и выглядят непрезентабельно..Вот где то так в современном мире прижились эти слова.(в данном посте слово гопники употребляется Сандрой Римской в адаптации к современному возприятию определенного класса людей)

Самым упоротым, в подтверждение своих слов я привожу Текст песни гр."Зоопарк" Майка Науменко


Кто это идет, сметая все на своем пути,
кто одет в цветную рубашку и красные носки?
У кого на плече висит сумка с надписью "Эй-Си/Ди-Си",
У кого на ногах из черной резины грязные сапоги?
Это гопники!
Это гопники!
Это гопники!
Они мешают мне жить!

Кто слушает "хэви-металл", Арабесок и Оттаван,
Кто бьет друг другу морду, когда бывает пьян?
У кого крутые подруги, за которых не дашь и рубля?
Кто не может связать двух слов, не ввязав между ними ноту "бля"?

Зоопарк - Гопники - Текст Песни Полностью http://www.megalyrics.ru/lyric/zoopark/gopniki.htm#ixzz41uBIEyDZ

И если вы продолжите утверждать, что мол, обитатели общежития Г.О.П. в 1920х годах, носили с собой граммофоны в сумках с надписью "ЭйСиДиСи", и слушали вперемешку Арабесок, Оттаван и Хеви-Метл, то я отвечу вам - они наверрное имели доступ к порталу перемещения во времени и где то существует студия звукозаписи - там они нарезали данный контент на граммофонные болванки..



Потом она услышала крики гопников на хозяина ночлежки:
- Где девка! Куда ты дел девку?! Давай её нам!
Хозяин тоже ругался на гопников и говорил им, что он за девкой следить не нанимался:
- Сбежала девка! Ищите её теперь на улице, среди тех!
Гопники грозили убить хозяина ночлежки, если он не выдаст Валю. Но хозяин ночлежки её не выдал. Погром длился четыре дня, на пятый он стал стихать. Тогда хозяин ночлежки пришёл к ней в чулан и приказал ей снять с себя её хорошие вещи, а и надеть на себя какое-то рваньё, которое он выбрал из этой же кучи старья. Сначала Валя подумала, что хозяин ночлежки хочет взять её хорошие вещи себе в уплату, но спорить не стала. Переоделась молча и отдала свои хорошие вещи хозяину ночлежки. Он её выпустил через черный ход и на прощанье ей сказал, чтобы она больше не появлялась в этом районе. Гопники её запомнили. И если её увидят, то убьют и её и самого хозяина ночлежки.



И только выйдя на улицу, Валя поняла, почему хозяин ночлежки так сделал. На улицах не было ни одного человеческого лица. Носились красноармейцы, бандиты, гопники, проститутки. Все были одеты в лохмотья и рваньё. И если бы она была одета по-другому, не как они, её бы убили тут же.
Выйдя из ночлежки, Валя побежала к себе домой. То, что она увидела на улице, это был ужас! Все улицы и панели были завалены трупами хорошо одетых мужчин. Рядом с некоторыми из них валялись их бумажники. На трупах людей были хорошие часы, перстни, их даже не грабили. Трупов было очень много, ими было завалено всё, весь Город. Весь Город был завален трупами и залит лужами крови. Трупы стали подванивать и по всему Городу стоял удушающий трупный смрад. Собаки, которых никто не кормил, ели эти трупы. Чтобы избавиться от трупов, большевики согнали гопников и приказали сбросать эти трупы в Неву и каналы. Трупов было столько, что они шли по реке ещё полтора года.



Когда Валя вошла в подъезд своего дома и поднималась по лестнице, она увидела, что во всех квартирах выбиты двери. Двери либо лежали рядом с квартирами, либо болтались на одной петле. Все квартиры были открыты.
Дверь в их квартире тоже была выбита. Валя вошла в квартиру и первое, что она увидела, был труп её отца. Он вышел с топором, чтобы отбиваться от погромщиков и был убит ими у самой двери, на пороге квартиры. Труп одной из тетушек она увидела в кладовке. Тетушка хотела спрятаться и её убили. Труп второй тётушки лежал у открытого окна. Она пыталась звать на помощь. Валя вошла в детскую. Рядом с кроватками лежали трупы её младших братиков, они пытались спрятаться под кроватками, но их оттуда вытащили и убили.



Все стекла и окна в квартире были разбиты. Осколки стекла были по всей квартире. По всей квартире были кровавые мужские следы и было видно, как убийцы ходили по квартире и что-то в ней искали. Всё, что можно было забрать, они забрали с собой. Всё, что не смогли забрать, они разбили, изломали и попортили. Картины и фотографии были изрезаны штыками. Обивка на диване была порезана. Все стены в квартире и даже потолки были забрызганы кровью.
Все ящики в столах и шкафах были выдвинуты, открыты и вывернуты, вещи были разбросаны по всей квартире. Валя подошла к комоду и открыла штатулку её матери, в которой мать хранила свои женские украшения. Шкатулка была пуста. Ни колечка, ни заколки, ничего не оставили. От матери не осталось ничего, чтобы можно было взять на память.



Валя вышла из своей квартиры и зашла к соседям. У них было тоже самое. Валя стала заходить в другие квартиры по лестнице, надеясь найти так хоть кого-то из оставшихся в живых. Живых не было. Везде были одни трупы.
Тогда Валя побежала к своей подружке по гимназии, у которой она была вечером, накануне Погрома. Подружка и её мать были убиты. В их квартире было тоже самое.
Тогда Валя решила обойти всех родственников, чьи адреса она знала. У всех было тоже самое: выбитые двери, разгромленные квартиры и везде одни трупы.
Тогда она стала заходить просто в квартиры, надеясь найти хоть кого-то из живых. Никого. Одни трупы. Не было даже раненых. Такое ощущение, что их всех добивали специально.
Потом, через много лет, когда она уже была проституткой, пьяный гопник в кабаке рассказал её про то, как большевики их согнали в команды и заставили их прочесать весь Город. Обыскивали все квартиры, все чердаки и даже подвалы, искали выживших и спрятавшихся людей. Кого находили, убивали на месте. Все трупы большевики заставляли переворачивать. И если находили кого-то раненного, но ещё живого, большевики приказывали гопникам убить этих людей. Добивали раненных. После этого рейда гопники страшно боялись большевиков и разбегались при одном их появлении, как только их видели.
Уже после войны Валентина Николаевна пыталась найти в Ленинграде тех, кто знал бы о Погроме, кто выжил. Найти никого не удалось. В Ленинграде уже давно жили приезжие, и о Погроме они даже ничего не слышала. Она прожила в Ленинграде всю жизнь и ни одного разу, ни один приезжий даже не поинтересовался, а что тут было? До его приезда. Я была первой, кто задал ей такой вопрос.
Но я ей не стала говорить, что я не совсем приезжая. Из Петрограда мы уехали в 1916 году. Если бы не уехали, то тоже попали бы под Погром, как все.



          РАЗСКАЗ ЕВРЕЙСКОЙ ЖЕНЩИНЫ


Вторая женщина была еврейкой. На момент Погрома ей было 12 лет. В тот день к её матери пришёл любовник и предупредил её, чтобы забирала детей и немедленно уходила из Города. Ночью будет Погром.
Она спросила:
- Еврейский Погром? Убивать будут евреев?
Мужчина ответил:
- Нет. Это будет Русский Погром. Но убивать будут всех, так что уходи немедленно. Бросай всё и беги, спасай детей.
Её мать заранее подготовилась к такому развороту событий. Был куплен дом в деревне, на чужое имя. Были куплены документы, в которых она была крестьянкой и документы на её детей. Заранее была приготовлена крестьянская телега и крестьянская одежда для неё и детей.




Она приказала детям быстренько одеваться, а сама пошла за телегой. Посадила всех детей на телегу и пошла на выход из Города. С собой она захватила всё золото и драгоценности.
Пока они шли, насчитали не то пять, не то семь кордонов. К четырем часам весь Петроград уже был оцеплен войсками красноармейцев в пять, семь колец. Из Города уже никого не выпускали. И хотя она и говорила, что она крестьянка, приезжала, чтобы найти своего мужа, выпускать её не спешили. И на каждом кордоне её пропускали только после того, как она давала красноармейцам деньги, золото или драгоценности. За то, чтобы выйти из Города, ей пришлось заплатить 250 тысяч золотом.
Но даже на этом революция для них ещё не закончилась. После Погрома красноармейцы стали шнырять по всем окрестным деревням, выискивая городских. Кого находили, сразу убивали. Убивали даже похожих на городских.
Пришли и к ним. Стали проверять документы и сразу прицепились к ним. Крестьянка, у которой они остановились на ночлег, сказала их матери, что если она даст ей денег, то она их спасет. Мать пообещала, но только тогда, когда уйдут красные. Крестьянка согласилась. Она отвела мать в погреб и спрятала её в бочке с соленными огурцами.
Красные прицепились к детям: где их мать? Крестьянка сказала, что их мать умерла, а отец погиб на фронте. Это дети её брата. Красные поматерились и ушли, пообещав убить её, если узнают, что она их обманула.
Пока мать сидела в бочке с огурцами, соль ей разъела кожу. Но уйти пришлось в ту же ночь. Боялись оставаться в этой деревне.



В Город она вернулась только в 1929 году. Их дом был национализирован и начинать пришлось с нуля. Знакомых не было. Она скрыла своё настоящее имя и всю жизнь жила под чужими документами, теми, которые купила мать ещё до 1917 года. Вышла замуж за комиссара, устроилась неплохо. Но всю жизнь она молчала, не рассказывала никому, что она из Петрограда. Этого не знали ни её муж, ни её дети и внуки. Она их боялась.
Не знаю, каким образом она поняла, кто я? И однажды заманила меня к себе домой, когда никого не было. И несколько часов я слушала её исповедь. Ей надо было выговориться за всю жизнь. Она знала, что я не стану никому рассказывать о том, что она мне рассказала о себе. Наш разговор остался тайной даже для её внуков, с которыми я поддерживала приятельские отношения на тот момент.

Первое, что я услышала, когда приехала в Ленинград, так это предупреждение о том, что никому и никогда нельзя говорить о том, что жили в Петрограде. Тех, кто жил в Петрограде до 1916 года, в Ленинграде не прописывали. А последствия могли быть ещё хуже.



Все считают, что раз книга Джона Рида: «Десять дней, которые потрясли Мир», написана коммунистом и по приглашению большевиков, то ею можно трясти. Сейчас.
Трясти можно было перепечаткой, сделанной большевиками и хорошо отредактированной. За хранение подлинника книги Джона Рида: «Десять дней, которые потрясли Мир», в Ленинграде грозила высылка из Ленинграда и десять лет лагерей. Большевики тщательно охраняли тайну революции в Петрограде.

Вся та шумиха и тысячи книг и фильмов о старых большевиках и бескровной революции в Петрограде, были пущены на то, чтобы закрыть правду о том, что на самом деле произошло с 25 по 29 октября 1917 года и что потом было в Петрограде до его заселения после 1921 года.



Валентина Николаевна, которая всё это время находилась в Петрограде, сказала, что несколько лет Город стоял Мёртвым, Город без Людей. Ни одного человеческого лица. На улицах одни страшные рожи бандитов и проституток.
Сразу же после Погрома на Петроград налетели крестьяне с телегами из окрестных деревень: грабить опустевшие дома. Красноармейцы прогоняли крестьян, считая весь Петроград своей добычей. Мёртвый Петроград кинулись грабить все подряд, и между группировками грабителей часто были перестрелки и настоящие бои.

По условиям брестской капитуляции 04 ноября 1918 года в Петроград должны были войти немцы. А если в Петроград войдут немцы, то они вырежут всех. Так говорили в Ленинграде. И Ленин с Троцким драпанули в Москву. По этой причине Москва и стала Столицей СССР. Столицей России Москва никогда не была. В СССР смеялись по этому поводу: «Москва – столица Московской области!».




         РАЗСКАЗ ЕЩЕ ОДНОГО ВЫЖИВШЕГО

Ещё рассказ одного их тех, кто был во время революции в Петрограде, потом сбежал, потом опять вернулся.
Когда они приехали в Петроград в 1921 году, то Петроград стоял Мёртвым, Город без Людей. Людей было очень мало. Его деда вызвали знакомые, которые работали в ЧК и он попал на Гороховую. На Гороховой он увидел внутри двора кучи документов, которые жгли чекисты. Это были документы убитых петроградцев. Этими документами убитых петроградцев был завален весь Петроград.

Поскольку их никто не отмечал в Книге Мёртвых, как умерших, то все они юридически считались живыми. И этим воспользовались уголовники, чтобы уйти от возмездия за бандитизм во время революции. Они брали себе чистые документы убитых петроградцев и найти этих бандитов потом было очень трудно. По документам это уже были другие люди.
Кстати, когда интеллигенция говорит о том, что при Сталине фабриковали судебные процессы против петроградских и московских профессоров и творческой элиты, лукаво опускают момент документов убитых петроградцев и москвичей.
-Красные петроградские профессора академиев не кончали!
В Ленинграде это была аксиома.



Тогда многие бандиты нахватали документов убитых профессоров, князей, графьёв и прочих известных людей, в том числе и тех, кто занимался творчеством и был известен в Европе и России.
Скандал начала белоэмиграция в Европе, когда в Петрограде выползли «подснежники». Большевики захотели показать, что научная и прочая элита перешла на их сторону. И как только в Петрограде и Москве нарисовались эти красные профессора, в Европе тут же разразился скандал такой силы, что Сталину пришлось применять меры по отношению к этим красным петроградским профессорам. На Западе доказали, что настоящие были убиты во время Погрома Петрограда, а их документами завладели эти Оборотни, которые сейчас выступают от имени убитых профессоров, художников и прочих.
И вот тогда в Петрограде начались «чистки». Из Москвы и всей России, через НКВД приезжали люди, которые знали этих бандитов в лицо, либо знали убитых профессоров. Они ходили по Ленинграду, посещали мероприятия и отлавливали этих Оборотней. Этих красных петроградских профессоров и прочую элиту, замешанную в революции в Петрограде, сталинские соколы тогда отстреливали, как бешеных собак.



Дед моего знакомого, который всё это рассказывал, так же взял себе чужие документы. Было, что скрывать, с этими заслугами перед революцией. Но он был поумнее, похитрее и из груды документов выбрал себя документы убитой семьи петроградских рабочих, с таким же составом семьи, как и у него. И.. ушёл на дно. Искать какого-то простого рабочего никто никогда не будет. А рабочее прошлое у бандита, занимающего хорошее положение в ЧК, тогда было не лишним.
Дома в Петрограде тогда стояли пустыми, с выбитыми стёклами и люди почти нигде не жили. И он тоже употребил тот же самый термин в описании Петрограда 1921 года: Мёртвый Город, Город без Людей.
Пустых квартир было море: бери себе любую, вселяйся и живи. Но он выбрал большую коммуналку недалеко от ЧК, чтобы на работу пешком ходить. Поближе к работе.



Чем объяснялся такой выбор в пользу коммуналки? Тогда в Петрограде был страшный бандитизм и налеты были каждую ночь. Одному в квартире от целой банды не отбиться. А вот когда мужчин в квартире много, то тогда отбиваться от нападений бандитов намного проще. То есть, появление коммуналок было связано не с уплотнением квартир буржуев, как это нам представляли. А с реалиями жизни после бескровной революции в Петрограде. Тогда не было необходимости в уплотнении буржуев, потому что буржуи – это горожане, жители бурга: петербуржцы. А их всех убили во время бескровной революции и почти весь Петроград стоял с пустыми домами, которые некем было заселять. Людей не было. Заселять Петроград уже стали при Сталине, и когда Петроград был переименован в Ленинград. Бандитизм и пустые дома были причиной появления коммуналок в Ленинграде. Но началось это ещё в Петрограде.



Погром Петрограда ударил по всей России. Три дня, которые были нерабочими днями в СССР на 7 ноября, это были три дня общенационального траура по убитым петроградцам.
Хорошее отношение к себе, которым хвастались ленинградцы, и которое было к ним по всей России, было связано не с Ленинградом, и не с их достоинствами, а это жалели убитых петроградцев и их родных, переживших такой шок и такую страшную потерю, как гибель всех родных.

Кстати, ленинградцев в Ленинграде терпеть не могли. Слово: «ленинградец» в Ленинграде было жестоким оскорблением. Особенно, когда это был: «ленинградец коренной». В Ленинграде себя называли петроградцами, петербуржцами, приезжими. Но «ленинградцами» себя никто не называл. Так же избегали названия «Ленинград». Ленинград в Ленинграде называли: «Город» или «Столица». Город и Столица – это имена собственные, военно-исторические. Когда-то он был единственным Городом на Земле, отсюда и имя такое: «Город». От слова: «Город Мёртвых», «Вечный Город». А Столицей он был всегда. Столица Мира.



Что означало название книги Джона Рида: «Десять дней, которые потрясли Мир»?
Четыре дня шел Погром Петрограда Красной (Советской) армией романовских, ленинских и сталинских. А потом эти орды красноармейцев из Петрограда хлынули в Москву и в Москве ещё шесть дней шли ожесточенные уличные бои между населением Москвы и красной (советской) армией романовских, ленинских и сталинских.

Естественно, что нашим красным (советским) партейным без погон и документов, не выгодна такая Русская Правда о том, кем были советские и как большевики властью стали?



Для справки. Во время последней переписи населения в СССР, выяснилось, что в Ленинграде было около 250 тысяч Оборотней. Столько ленинградцев коренных заявило во время переписи населения, что их семьи жили в Петрограде до 1916 года. Это были внуки и правнуки тех бандитов, и уже не знали о том, что в Петрограде тогда было убито всё население.
Это была элита Ленинграда, которая представляла из себя реальную власть и была частью всей советской элиты. Целая армия Оборотней и только в одном Ленинграде. Сколько их реально окажется по всей захваченной советской армией, России? Не смогут сказать ни милиция, ни Госкомстат. Зато это нам показала сама жизнь, когда советская элита стала проводить свои экономические реформы Ельцина-Гайдара. Все помнят, что тогда было.



В итоге мы получили новую революцию 1987-1991 гг. , когда по плану советского правительства в ходе экономических реформ от голода должны были умереть 20% населения: красных (советских) семей с их радостью по поводу революции в Петрограде, Гражданской Войны, большевиков и своей советской власти.
Так им вернулось их предательство России в 1853-1921 гг. Весело и радостно. И это было только началом расправы красного (советского) правительства со своим красным (советским) народом, в захваченной красной (советской) армией, России.



История – это вся цепь военно-исторических событий хотя за такой мизерный срок, как какая-то паршивая тысяча лет. Вернуться во вчерашний день и «переписать» весь ход военно-исторических событий за 1352-1952 гг., пока ещё никому не удалось.
Можно только уничтожить информацию по захвату России советской армией в 1853-1921 гг., оставив в дураках своих собственных детей и внуков.



Если никто не узнает правды о захвате России советской армией в 1853-1921 гг., про Разделы России советскими, с целью Гибели России в 1917-1921 гг., то по советским это не ударит бумерангом в 1922-2022 гг. 1921-1991 гг. были страшны, но по сравнению с тем, что началось в 1991 году и произойдет в ближайшем будущем, все ужасы советской власти нашим красным (советским) еврейским покажутся марцепаном.



Вооруженный отряд солдат Петроградского гарнизона..
Петроградский гарнизон перешёл на сторону Военно-революционного Комитета., революции и гражданская война.. Предатели.

Александра Римская 07.11.2014 г.
========================================

В ДОВЕСОК - ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ВИДЕО







И ЕЩЕ

Если кто то ещё горит желанием предметно оспорить изложенное, предлагаю перед этим ознакомиться с с аналитической работой А.Кунгурова относительно официальной истории, блокаде Ленинграда в В.О.В.
Надеюсь что ваши доводы будут так же детально аргументированы и подкреплены статистикой и знанием предмета.А про ваших дедов (ниже , в коментах, целый "дом престарелых") которые яко бы в это время жили в Питере и никому ничего о событии не разсказывали - я вас умоляю, ну не надо пжлст..Ну не смешите..В конче концов, если не хватает ума понять, что даже если и был реально дед, и знал об этом, то разсказывать о таких вещих - это подписать себе и слушателю смертный приговор заочно..Не считайте других, а в итоге себя идиотами..Послушайте Кунгурова лучше, и задайтесь вопросами которые он подымает, это более осязаемо и конкретно.Заодно и поучимся у него.






Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Почему Дмитрий Медведев очень похож на Николая II, последнего российского царя?

Оригинал взят у blagin_anton в Почему Дмитрий Медведев очень похож на Николая II, последнего российского царя?
Российский поэт Евгений Гусев объясняет это поразительное сходство нынешнего премьер-министра РФ Д.А.Медведева и царя Николая II явлением реинкарнации!

Медведев

Евгений Гусев приводит в качестве первого доказательства внешнее их сходство: "людьми давно уже замечено внешнее сходство царя Николая II, и Дмитрия Медведева".

Аргумент второй: когда имеет место реинкарнация, человек в своей новой жизни проявляет очень близкие качества, которые он обнаруживал и в прошлый раз.

Относительно сходства качеств и деяний царя Николая II и Дмитрия Медведева уже можно составить целую таблицу:

Collapse )

Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Розовая Болгария

Оригинал взят у macos в Розовая Болгария



Об этой стороне Болгарии я никогда бы сам не догадался, хотя люди постарше должны связывать страну с розами. Потом сам вспомнил, что дома на полке в ванной стояла розовая вода.

Розовые поля простираются в центре страны на десятки километров. Розы здесь высаживают совсем не для букетов и не для красоты, это большая, и типично болгарская индустрия.

Collapse )


Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Без решительной декоммунизации навсегда останемся больным обществом

Юрий Сергеевич за декомунизацията

Posted by Мартин Мартинов on 6 юни 2015 г.



Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров ИЗВОРИТЕ НА ЖИВОТА: вечното в класическата и модерната философия, изд. ИЗТОК-ЗАПАД, февр. 2009 г., 520 стр. Книгата ИЗВОРИТЕ НА ЖИВОТА, външно погледнато, е систематичен курс по философия, в който обаче твърде експресивно се тълкуват и вечните въпроси, вълнуващи човешките същества на тази земя. Подобна форма, именно курс лекции по философия, осигурява на автора така потребната живост, непосредственост и свобода в общуването със съзнанието на читателя. През цялото време той се стреми да бъде близо и да не изневерява на ония неизбежни сърдечни трепети, благодарение на които човекът става човек – и личност, разбира се. Опитва се да приобщава съзнанието на читателя към така вълнуващата мисловност на непреходното, която именно е истинското богатство на човека.
Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Русский язык это фактически древнеболгарский язык




Русский язык - диалект болгарского

Всем известен избитый постулат московской имперско-исторической «науки», что русский язык является наследником, так называемого, древнерусского языка, а украинский и белорусский языки являются его же побочными продуктами, которые возникли из-за существенных иностранных, в первую очередь, польских влияний.

На самом же деле, эту сентенцию целиком отрицают научные факты, которые, к сожалению, известны лишь узкому кругу специалистов-лингвистов.

Вот, к примеру, что говорит доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Российской Государственной библиотеки, профессор Татьяна Миронова: в современном русском языке более 55 процентов слов – церковнославянские. И грамматика у нас общая, процентов на 70. Большинство из нас даже не догадывается, что говорит на чистом церковнославянском, используя привычные слова и обороты.

Ей вторит профессор В. Троицкий: по исследованию лингвистов, 55 процентов русского языка восходит к церковнославянскому.

А вот, что по этому поводу говорит Церковь. Епископ Иларион (Алфеев): Церковнославянский язык отличается от русского только некоторыми грамматическими формами, семантикой отдельных слов и словосочетаний, особенностями синтаксиса, который в славянском языке чаще всего копирует греческий синтаксис, и небольшим количеством слов (несколько десятков), отсутствующих в современном русском языке. На освоение этого материала требуется не так уж много времени и сил.

Для тех, кто не знает, следует объяснить, что церковнославянский язык возник на основе древнеболгарского путем переводов на него с греческого Библии и других религиозных книг, осуществимых славянскими просветителями Кириллом и Мефодием в IX веке, но, в целом, это фактически — древнеболгарский язык.

Вот, к сравнению, примеры из живого болгарского языка:

наблюдавам, старая се, уважавам, заявявам, обявявам, трогвам, преодолявам, преподавам, принадлежа, отчуждавам, ругая; разписка, дописка, преработка, сказка, доклад, ужас, данни, задача, покупка, обстановка, постановка, обстоятелство, склад, випуск, недостатък; усърден, сложен, способен, опасен, нахален, бивш, необходим, необуздан, необятен, небрежен, незаменим, непоколебим, оправдателен, постоянен, преждевременен, произволен, недосегаем, умел; непременно, даже, вероятно, съблюдавам, занят,обязателен, удовлетворявам, сторонник, давление, съставление, ослабление, укрощение, основаване, съставяне, изследване, затъмнение, заседание, събрание, известие, отличие, условие, участие, събитие, съчувствие, качествен, свойствен, естествен, веществен; учителствувам, засвидетелствувам, странствувам, приветствувам, отсъствувам, учител, спасител, създател, читател, възпитател, просветител, доброжелател.

Эта лишь маленькая часть, тех слов, которые являются общими, как в русском, так и в болгарском языках. При этом, нужно отметить, что современный болгарский весьма отличается от староболгарского. А вот современный русский и староболгарский имеют большое сходство!

И так, основываясь на заключениях учёных можно смело констатировать тот факт, что русский язык, по меньшей мере, процентов на 55 — это СТАРОБОЛГАРСКИЙ!

Касательно остальной части слов в русском языке. Вот, к примеру, мнение представителя Совета Федерации РФ от правительства Калужской области Валерия Сударенкова:

— Достаточно взять словарь Ожегова, — сказал В. Сударенков, — и посмотреть на букву “а”. Там 900 иностранных слов, теперь уже ставших русскими, ибо как мы сегодня обойдемся без слов: “абажур”, “авиация”, “автобиография”, “автомат”, “агония” и так далее. Это только на одну букву. А если взять весь словарь, то найдем десятки тысяч слов, которые стали русскими.

Возникает, вполне логичный вопрос: Может ли язык, имеющий в своём составе более 55 процентов слов из ДРУГОГО языка, а также десятки тысяч слов тоже иностранного происхождения, называться САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ ЯЗЫКОМ?



Търсете по книжарниците книгата на философа Ангел Грънчаров СТРАСТИТЕ И БЕСОВЕТЕ БЪЛГАРСКИ (с подзаглавие Кратка психологическа история на съвременна България), изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2008 г., 320 стр. Хронология и феноменология на случилото се след 1989 година, както и вникване във факторите, които определят нашата национална съдба. Книга за нашите лутания по пътищата на свободата, за раждането и пътя на младата българска демокрация, за това какви сме ние, съвременните българи, книга за пропилените ни шансове и за покрусените ни надежди. Но това е една въпреки всичко оптимистична книга, която ни казва, че от нас, гражданите, зависи всичко: ако сме мизерни духом, няма как и да не живеем в бедност. От нашите ценности зависи съществуването, живота ни. Духовната безпътица поражда историческите, пък и сегашните ни нещастия. А растежът на нашите сили - и като индивиди, и като нация - тръгва от освобождаването на съзнанията ни от ония коварни скрупули и дефекти, заради които толкова сме си патили - и за които сме платили тежка цена.
Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Браво, свободолюбивые русские! Поклон вам!

Оригинал взят у maxkatz в Мемориал восстановлен. Но цветы всё ещё можно отправить
Всё восстановлено. 137 заказов, в общей сложности 7657 цветов и мост сегодня выглядит лучше, чем вчера до вандализма





Ситуация с ликвидацией мемориала должна была быть отбита и мы её отбили. Важно было показать, что невозможно устроить такую хрень без реакции, мы это показали.
Я не думаю, что правильно в таких ситуациях ныть про неправильную власть или рассказывать про месть негодяям, которые это сделали. Это слабая, на мой взгляд, позиция.

Сильная, на мой взгляд, позиция, это восстановить всё быстрее суток и сделать ещё лучше, чем было. Если они попробуют убрать ещё раз, то мы ещё раз всё восстановим и сделаем лучше. А потом ещё и ещё раз.

Наши оппоненты не всесильны, их методы и практики работы противны всем, включая людей, интегрированных в систему. За ними нет правды, поэтому они слабы и удерживать систему в работоспособном состоянии они могут деньгами, ложью и страхом. А с таким фундаментом далеко не уедешь.

За каждым цветком, который появился сегодня на мосту, стоит конкретный человек, который заработал деньги и посчитал нужным потратить их на то, чтобы на месте убийства Бориса Немцова появились цветы. Такую историю нельзя остановить силой, мемориал будет находиться там до тех пор, пока есть люди, которые хотят, чтобы цветы там были.



Насчёт продолжения. Завтра днём на мост доставят ещё цветы, которые были заказаны сегодня вечером. Вот тут можно посмотреть все фотографии доставленных сегодня букетов и найти там свой. Завтра также будет видео.

В дальнейшем, я не хочу замыкать эту историю на себя, поэтому договорился с поставщиком цветов, что ежедневно они будут доставлять все заказы прямо на мост. Там волонтёры будут встречать их и раскладывать.

Если вы хотите заказать цветы на мост, то нужно сделать следующее:

Заходим на сайт:





Выбираем букет. Многие заказывают красные розы, это смотрится замечательно, но чем разнообразней подборка цветов, тем лучше. Выберите, что вам больше понравится





Переходим в корзину. Шаг один — заполняете свои данные





Шаг 2, очень важный: пишите адрес доставки Большой Москворецкий мост, имя получателя волонтёр мемориала Бориса Немцова
Время доставки ставьте любое, машина будет всё равно приходить раз в день.

Снимок экрана 2015-03-29 в 1.23.41.png

Шаг 3: доставка курьером по Москве

Шаг 4: оплачиваете заказ. У них там миллион удобных способов оплаты

Шаг 5: пересылаете на почту моего помощника otto.yelnikov@gmail.com номер заказа и то, что туда придёт (в комменты номер заказа не пишите).


Ваш букет будет попадать на мост. К сожалению, больше фото и видеоотчётов я делать не смогу, дальше придется обойтись без них, так как мне нужно работать и у меня уже не будет возможности принимать все букеты.
Список заказов, которые мы держим на контроле, можно увидеть тут.

Для уточнения различных деталей по заказу звоните прямо в Мосцветторг +7(495) 256-1352.


P.S. на всякий случай дисклеймер: Я, конечно же, не получаю ни копейки от цветочной компании или от кого-то ещё, я волонтёрствую. Мне этот мемориал кажется важным, поэтому я этим занимаюсь.

P.S.2. Несите рукописные плакаты и вешайте их в начале моста, где пустые стены. Люди их читают и смотрят, многие плачут, прочитав



Ангел Грънчаров, философ, психолог, писатель

Дискусия с писательницей Н., обсуждаем развратную "любовь" российских империалистов к Болгарии




Получих във фейсбук съобщение от дама, която се представи като "российская писательница Инна Начарова". Била прочела моето открито Письмо к Путину: “Г-н Путин, г-н Наглость, пожалуйста, уходите с миром!”, което написах преди две години в моя рускоезичен блог и публикувах и тук, в този блог, то после беше препубликувано в ред украински най-вече сайтове (дали заради него, шеговито казано, не започна украинската революция аз не зная, това не мога да твърдя, но има поразително съвпадение по време на украинските публикации на това мое писмо до Путин и ескалацията на протестите в Украйна, довела до тяхната проевропейска революция на Майдана няколко месеца по-късно). Както и да е, това са подробности, но тази г-жа писателница Начарова, както ще видите, се нахвърли върху мен, понеже много се била засегнала от моето искане от Писмото до Путин безчислените паметници на съветските окупатори на българска територия да бъдат съборени и премахнати; аз, разбира се, ù отговорих, започна се интересна полемика, публикувам всичко, което досега си казахме, а, надявам се, след моя днешен отговор тя ще се постарае да ми отговори още по-дръзко, но пък за сметка на това, държа да кажа, на мен ми е изключително любопитно да разбера какво ще ви отговори тя този път; ето как протече до този момент нашата дискусия:

Российская писательница Инна Начарова каза: Здравейте уважаемый г-н Ангел Грънчаров! Я малко разбирам по български. Прочитала ваше Письмо к Путину: “Г-н Путин, г-н Наглость, пожалуйста, уходите с миром!”. Обидели только Ваши слова о сносе бесчисленных советских памятников в Болгарии... Только вчера закончила читать книгу Панчевского "Огненные дороги". После уничтожения памятников Вы сожжете его книги? С уважением, российская писательница Инна Начарова.

Ангел Грънчаров каза: Нет, никаких книг не будем сожжигать, госпожа Начарова. А советские памятники надо сносить и уничтожить потому что это памятники поработителей болгарского народа. Это памятники коммунистической лжи.

Российская писательница Инна Начарова каза: А как же воспоминания Панчевского? Он очень сердечно вспоминает о помощи России в освобождении Болгарии от фашистского режима. Тогда еще СССР помог основной массе болгар жить лучше, выйти из нищеты. Я часто бываю в вашей стране и много общаюсь с вашими земляками. Те, кому за 40 очень грустят по старым временам сердечной дружбы и взаимопомощи. Равно как и польские пенсионеры. А памятники, они как часть истории и к Путину не имеют никакого отношения. Они имеют отношение к нашим семьям, к бабушкам и дедушкам, как часть истории. Не более того. Зачем разрушать? Надо созидать. Ставьте новые памятники. Например в городе в котором я живу, снесли памятник Ленину в сквере и всем стало грустно. У людей молодость под этим памятником прошла: здесь они гуляли, влюблялись, знакомились. И через несколько лет по просьбам горожан памятник вернули на прежнее место. И никто даже не думает о коммунистической лжи. Все вспоминают молодость. Евросоюз ничего не принес болгарам ощутимого пока... Разве что в горах строят новые дороги.......Да Вы и сами это лучше меня видите. А обращаться ко мне Вы можете по имени -Инна.

Ангел Грънчаров каза: Спасибо за ответ, госпожа Начарова! Отвечу Вам детайльно потому что хочу Вам сказать некоторые слишком важные вещи. Надеюсь, наша уже начавшаяся дискусии будет интересной и другим людям, вот потому и придаю публичность нашей корресподенции, публикуя наши сообщения в своем блоге, надеюсь, не возражаете; просто хочу, чтобы возникла открытая дискусия, я диалогичный человек.

Госпожа Начарова, в Болгарии не было "фашисткого режима", Вы просто не знаете болгарскую историю. Ложь то, что СССР, как Вы пишете, "помог основной массе болгар жить лучше, выти из нищеты", дето в том, что, во-первых, в тогдашней Болгарии никакой нищеты не было, нечто более, Болгария тогда была зажиточной, богатой страной (по уровни жизни в 1939 г. Болгария занимала 1-ое место на Болканском полуострове и 7-ое в Европе, находясь далеко выше во всех класациях чем СССР), во-вторых, благодаря СССР и коммунистической диктатуры, которую СССР своими танками установил у нас, болгарский народ был ограблен так страшно, что вот, мы и до сих пор являемся самой бедной страной в Европейском союзе. Те болгары, "кому за 40 и очень грустят по старым временам сердечной дружбы и взаимопомощи", как Вы пишете, это люди, которые положительно принадлежали коммунистической елиты, которая воровала и грабила народ так, как никто другой в тысячилетней болгарской истории. Или это просто неполноценные в умственном, в ценностном и в нравственном отношении люди, я их называю "коммуноидами" (госпожа Новодворская называла их "совками"), это люди, которые имеют мировозрение типичного раба, они ненавидят свободу и не хотят быть личностями, иначе говоря, их постигла самая страшная экзистенциальная трагедия. Это люди, которые привыкли паразитировать за счет других, за счет общества, именно жить как вшей, как блохами. Кажется и Вы сама разделяете то же самое рабское коммунистическое мировозрение, потому что с Вашими словами явствует, что Ваше сознание повреждено таким же образом, что Вы пока еще верите в догматов коммунистической пропаганды и агитации прошлых времен; для Вас, видимо, теперь не 2014 год, а, скажем, 1970-тый или лучше - 1950 год, на таком эетаме застыло, замерзло Ваше сознание - и у Вас не наблюдается никакого идейно-умственного или личностного прогресса. Иначе говоря, Вы живете пока еще в других, давно ушедших в прошлом времен и эпох, в эпоху Сталина и Брежнева. Вы живете в другой мир. Никакой перемены в Ваших представлений не неблюдается, Вам уже время проснутся от коммунистического дурмана или ностальгической наркозы. Так что не надо так заботится о нас, болгар, также и польские пенсионеры не нуждаются Вашей так чрезмерной заботы.

Судьбу советских памятников на болгарской територии будем решать мы, сами болгарские гражданы, не Вы, советско-российские коммуноиды, не кагибесты - и не их болгарские так хорошо оплачиваемые рублями слуги будут решать судьбу этих символов болгарской униженности, болгарского недостойнства. Потому что никакие "освободители" не были сталиновые полчища, они были просто нашими поработителями, оккупантами, завоевателями, которые на десятилетия покончили, ликвидировали болгарскую свободу, болгарского прогресса и просперитета болгарского народа. Такая историческая правда и ее не могут изменить никакие коммунистические догматы и мифы, иначе говоря, ложь никогда не победит истину, не заглушить голос правды самой жизни. Вы, госпожа Начарова, к сожалению подвластна ложью, Вы любите ложь, Вы ненавидите правду, это, простите, очень плохо, это извращенность.

Да, извращенно плакать о памятников Ленина, госпожа Начарова, Вы, простите, на каком свете живете?! Ленин - тиран, Ленин массовый убийца, Ленин - Антихрист, Вам не стыдно хоть мало плакать о таком?! Вам ночью неужели снится как целуете лоб сифилистичного Ленина - или усов "незабываемого таваришча Сталин" - мне кажется, простите, что только перверзно-сексуальной можеть быть такая гнусная любовь! Между впрочем, Ленин убил слишко много невинных в ничем людей, Сталин тоже, Вас этого вообще не впечатляет?! Какая Вы, госпожа Начарова, раз так сильно любите этих кровавых убийц, этих политических вампиров: потому что и теперь их кровавое коммунистическое царство теней, как видим, хочеть пить так много крови - пример Украины нам достаточный?!

Россия - страна патологического и безнадеждного идиотизма, раз "по просьбе горожан" памятник убийца Ленина вернули на прежнее место. Не надо лгать, что Вы любите "свою молодость", а не Ленина. Впрочем, Ваша молодость не вернется, наужели Вы думали, что сразу как вернете памятник Ленина на своя место, Вы помолодеете?! Ну, и помолодела?! Ну, как же можно так много коммунистических идиотов жить по необятной российской земле!?

Госпожа Начарова, Вы русская, не заботтесь так много о нас, современных болгар, не думайте так много о том что нам принес Европейский союз. Потому что то, что он нас принес, Ваше больное сознание никак не может оценить - Вы, как сказали, живете в другой мир, в другую эпоху, Вы, дорогая госпожа Начарова, инопланетянка! Но все таки я Вам скажу что нам принес Европейский союз, подумайте над моими словами, может Ваше мутное сознание когда нибудь начнется прояснятся. Впрочем, Вы, путинско-коммунистические русские, потому ли наказываете так жестоко наших украинских свободлюбивых братьев и сестры - потому что они также захотели быть нормальными людьми, нормальными гражданами современной Европы?! Простите, а нас, болгар, как придумали наказать за то, что уже вошли в Европейский союз и в НАТО и "изменили" навсегда "сердечной дружбы и взаимопомощи" российского имперского "Большого Брата"?! Нас тоже будете убивать как Ваши шпицкоманды теперь убивают свободолюбивые украинцы?

Вот что нас "принес" Европейский союз, госпожа Начарова. Во-первых Европейский союз и НАТО нас защитили и защитят от российского империализма на вечных времен. Иначе говоря - они всегда защитят нашу свободу, потому что, как показывает история, болгарский народ один не может защитить себя от такой страшной "любви" болшой имперской российской медведицы. Вы так много раз нас "освобождали", так много раз ликвидировали без жалости болгарской свободы, что мы уже не хотим быть больше "освобождаемые" Вами, потому что теперь Ваш любимый таваришч-император Путин, кажется, уже готов и нас "освободить" от так называемого российскими империалистами "европейского рабства" или "европейского коллониализма". Ну, теперь Путину все таки труднее нас "освобождать".

Госпожа Начарова, Вы пока еще не поняли, что Россия, к сожалению, пока еще страна, в которой так много рабов, так много коммуноидных идиотов, которые любят превыше всего рабства, а не свободу?! Простите, но полным идиотизмом является то жить в XXI-ом веке и в то же времени хотеть быть рабом, жить в диктатуре, иметь тирана-батюшки, кланятся им, целовать его ноги или сапоги! Выражением полного идиотизма является Ваша так сердечная привязанность к Путину и, в частности, к памятникам Ленина (или советской армии-"освободительницы", вернее, поработительницы, находящиеся на болгарской територии); простите, а Вы мумию Ленина тоже любите и ею восторгаетесь?! Это уже слишком извращенно, я, к жалости, не имею талант Достоевского описать лучше подобную душевную патологию.



Мы, современые болгары хотим от вас, российских империалистов и коммуноидов толко одно: оставить нас в покое, не трогать нас, не делать и нам то, что сделали уже в Украине, в Грузии, в Чечне и Бог весть знать куда уже! Только этого хотим, дорогая коммуноидная госпожа Начарова: не трогайте нас, оставьте нас жить как мы хотим, оставьте нас жить свободно! Мы больше не хотим вашу перверзную "любов", потому что мы, болгарские свободолюбцы, хорошо знаем, что если еще раз имперско-кагебисткая Россия обниметь маленкую Болгарию, то она нас задушит и умертвит - как сумасшедшая корова растоптывает своего теленка; мы, болгары, между впрочем, не хотим быть больше такими теленками, какими были так много лет в эпоху незабываемого Вами коммунизма. Просто хотим быть нормальные, иначе говоря свободные люди, жители XXI-го века. Да, госпожа, оставьте нас в покое! Оставьте нас жить как мы хотим! Мы хотим жить достойно, а ваша перверзная "любовь" нас мешает. Нельзя нас любить так сильно, потому что, повторяю, Ваша имперския "любовь" оставила нас без силы, совсем бездыханными уже! С такой "любвы" нам просто нельзя жить, потому что она нас так насиловает, что остались совсем без сил!

Российский империализъм "любит" слишком нечеловечески, потому так пишу. Ничто человеческое нет в такой развратной "любви". Мы хотим с вами, русскими, общатся так, как общаемся с остальными европейцами, с немцами, с французами, с англичанами, с американцами, полностью по человечески. Но, во первых, сама Россия должна отказаться от своего так перверзной и развратной имперской склонности постоянно "любить" и "освобождать" танками своих "братьев": мы устали от вашей так жестокой и кровавой "братской любви", госпожа Начарова, хоть этого можете понять чуть-чуть?!

С нормальными, иначе говоря, свободомыслящими, иначе говоря человечными русскими я общаюсь совершенно дружески и по человечески, с симпатией - уже не смею, в данном контексте, употребить такое замечательное слово "любовь". Я их уважаю. Как уважаю и немцы, и французы, и англичане... Не надо любить вопреки воли, с принуждением, с насилием, хоть этого понимаете?! Я однако не могу уважать и, представьте себе, "любить" российских империалистов, которые так сильно ненавидят болгарскую свободу, болгарское достойнство, болгарскую государственную независимость. Дело в том, что я не могу быть зомби, идиотом, комуноидом, совкой, я просто хочу остаться человеком. И болгарином. И европейцем хочу остатся. И гражданином XXI-го века хочу остатся. Не хочу жить в вашем, госпожа, кошмарном коммунистическим мире, уже давно ушедшим в прошлое, с его Ленинами, с его комунистическими и советскими памятниками кошмарных "освободителей"-поработителей на каждом шагу, с его перверзной "любви", "братства", "сердечности" и как еще хотите Вы его называйте. Решительно не хочу больше жить в ваш, госпожа Начарова, так любимый, но для меня кошмарный коммунистический мир. Я хочу жить в моем современном XXI-ом веке. Приглашаю и Вас лично, и Ваших так же как и Вы болными коммунистическим идиотизмом сожильцами советской коммуналки, войти в наш такой человечный и поистине сердечный XXI-ый век. Войдите к нам в Европу, госпожа Ностальгия, пардон, госпожа Начарова!

Простите что так много Вам написал. Неслучайно написал. Хотел сказать Вам некоторые простые истины, которые Вы давно сама должна была знать, но по указанные причины Вы пока еще живете в другой век и в другой мир. Хотел Вам немножко помочь проснутся, вот, на дворе, уже XXI-ый век!

Всего Вам доброго! Мне грустно о Вас - и о таких как Вас, госпожа Начарова! По человечески грустно. Я испытываю к Вам сочувствие. По християнски и по человечески. Вы, госпожа Начарова, попали в какую-то глубокую дыру, в какой-то экзистенциальной пропасти. Я хотел просто подать Вам руку. Чтобы выйти оттуда. Если хотите, продолжайте меня ненавидеть за этого...

Простите за ошибки, я давно не писал по русски, слишком давно, почти со времен когда в 1980-1983 год был студентом философии в Санкт-Петербургском университете. Всего Вам доброго! Прошу, нельзя ненавидеть меня так сильно, я не Ваш враг. Просто я думаю иначе, иначе смотрю на жизнь и на мир. Вопрос оптики.

С самым добрым чувством: Ангел Грънчаров

Российская писательница Инна Начарова каза: Доброе утро, г-н Грънчаров! Рада, что мы с Вами сможем подискутировать, невзирая на огромные расстояния, которые нас разделяют! Теперь буду писать на Вашей страничке.

Ангел Грънчаров каза: Доброе утро, буду с интересом ожитать Ваш ответ. Надеюсь Вы не возражаете, что опубликовал на моей страничке наши письма?

Российская писательница Инна Начарова каза: Пришлите мне пожалуйста ссылку на блог...

Ангел Грънчаров каза: Пожалуйста, только что опубликовал, Вам здесь будеть легче все прочитать, обдумать и ответить. Заранее Вам благодарен за ответ, думаю, что наша дискусия имеет большого смысла.



Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров ТАЙНСТВОТО НА ЖИВОТА: Въведение в практическата философия, изд. ИЗТОК-ЗАПАД, 2006 г., разм. 20/14 см., мека подвързия, ISBN-13: 978-954-321-246-0, ISBN-10: 954-321-246-5, 317 стр., 10.00 лв. Авторът тръгва от простия факт, че човекът е живот, че ние сме живи и влюбени в живота същества, от което следва, че по никой начин не бива да му изневеряваме: да си мислим, че сме “нещо повече от това”, че сме “нещо повече от него”. Но човекът е и разбиращо същество, което значи, че не се задоволява с “простата даденост” на непосредствения живот, а непрекъснато търси смисъла, неговата ценност за нас самите. Оказва се, че ние живеем като че ли само затова непрекъснато да търсим себе си, което, от друга страна погледнато, означава, че постигаме себе си само когато свободно “правим” себе си, своето бъдеще, а значи и съдбата си. Пътят на живота у човека изцяло съвпада с пътуването към самия себе си, от което не можем да се откажем...